HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。Yahoo!オークション - 「南禅寺」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。大徳寺十代管長 森山歓渓(清涼叟)老師 一行書「室閑茶味清」共箱 | 古。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。掛け軸　般若心経　大覚寺。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。大徳寺小林太玄筆　寂燃不動　共箱。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。巨大　虎の絵　縁起物、風水にも。掛けた際裏側になるので見えることはありません。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。程度は写真でご確認下さいませ。【希少価値絶版本】甦るミケランジェロ システィーナ礼拝堂。全体の調子は良好です。端渓硯 すずり　6寸　天啓6年　程正葵題刻　硯ー25。共箱。別製上品　玄　書道筆②。紙本。唐筆　古筆　アンティーク　中国　李鼎和　上海工藝　羊毛　竹。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。【骨董掛け軸】美女図 肉筆保證 捲り 中国古美術   AK532A12-1。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。No15中国書道作品時代物 旧家整理品。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。茶掛 武者小路千家 十二代 【愈好斎】『塔風』紙本 横物 桐合箱 官休庵 掛軸。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。中国　端硯　水石硯　如意雲彫　詩紋刻　重さ約1.2kg 送料込み260106。清らかな直心と直心の交わりである。茶道具 掛軸 大徳寺 管長 高田明浦 嶺雲 老師 一行 梅花一雅春 共箱 禅語。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。【聖空百人一首】（昭和52年 講談社発行）。室号～南虎室(なんこしつ)。珍藏 大名家 唐寅　「三顧茅廬」山水人物図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。俗姓は三島。空水澄鮮一色秋　黒漆茶筅画。島根県久多美村出身。広島カープ　初優勝　V1メンバーサイン　寄せ書き。10歳で松江万寿寺で得度。山水画 掛軸 水墨画 和紙　中国。東京大学文学部東洋史学科。江田三部 色紙 生きていれば幸せ。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。中国書画 掛け軸 張之洞 書法 対聯 手書き 行書 竹林 詩文 金地 装裱済み。柴山全慶に参禅し嗣法。硯石板　刻材　自然石。昭和37年万寿寺住職。茶掛 妙心寺派 管長 【梶浦逸外】 三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。勝平に改姓か。松庵純金純銀渡金　扇子。昭和42年南禅僧堂師家。書道作品 額装済み 漢字の筆文字。昭和49年11月、南禅寺派管長。骨董市仕入れ品 山水図　掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品 BD191A10-3。昭和58年11月18日死去。ク*マ様 江戸後期 黒住教 初代教祖 書簡と鑑定書付。著書『たくあん石の悟り』。【骨董掛け軸】人物図 　韩滉作 清時代 肉筆保證 古美術 BD337A12-1。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術